suatu hari seorang wanita yang menunggu kekasihnya, yang tak kunjung datang dan tak ada kabar. setiap hari wanita itu selalu memikirkan kekasihnya itu, melihat handphone dan mengirimkan pesan yang berisikan kata - kata cinta, berharap dibaca dan dibalas oleh kekasihnya namun terrnyata tak sesuai yang ia harapkan hanya ada tangisan, mata yang berkaca-kaca yang jatuh membasihi pipi indahnya dan memghilangkan senyum indahnya. dengan hati yang kalang kabut wanita itu terus berusaha membuat hatinya tenang dan memikirkan sosok pria tersebut, tapi ternyata sosok yang ia pikirkn itu malah sedang bersenang - senang dengan wanita lain tanpa memikirkan kekasihnya yang selalu memkirkan dia,hingga air matanya menetes untuk memikirkan dia. dan wanita tersebut merenung didepan jendela sambil melihat hujan yang turun seakan hujan pun tau dan menemani ia untuk menangis, sambil berkata "kenapa aku selalu dibuat menangis olehnya apakah ini namanya cinta?! terus kenapa aku didiamkan saja tanpa ada kata yang terucap dari bibirnya. apakah aku tak pantas untuk mendapatkan kasih sayang dari seseorang yang aku cintai. lalu apa semua ini yang kita jalani selama bertahun-tahun yang kita jalani penuh dengan rintangan yang aku pertahankan dan perjuangkan hati dan air mata ini apa ini belum cukup untuk membuktikan sayang untuknya,apakah kamu pernah berfikir rasa sakit ini yang dibuat olehmu, sampai kapan kau akan tau semua ini, apa ketika aku telah pergi dari dunia ini dan tak kan kembali lagi untuk selamanya baru kau akan menyadari ini semua. apa mungkin kau tak merasakan apa" karena aku tak berarti untukmu, hanya satu kata untuk mu, semua yang aku lakuin ini hanya untukmu calon imamku, dan ku berharap engkau menjadi pendampingku.
Jumat, 18 April 2014
Senin, 07 April 2014
Tugas Ke2 Kesehatan Mental
1.
Penyusuaian
diri dan Pertumbuhan
a.
Penyusuian
diri
Pengertian
penyesuaian diri adalah proses yang diharapi oleh individu dalam mengenal
lingkungan yang baru. penyesuaian dapat didefenisikan sebagai interaksi
individu yang kontinu dengan diri individu sendiri, dengan orang lain, dan
dengan dunia individu. Menurut Schneiders (1964), pengertian penyesuaian diri
dapat ditiinjau dari tiga sudut pandang, yaitu:
- Penyesuaian sebagai adaptasi --- Menurut pandangan ini, penyesuaian diri cenderung diartikan sebagai usaha mempertahankan diri secara fisik, bukan penyesuaian dalam arti psikologis, sehingga ada kompleksitas kepribadian individu dengan lingkungan yang terabaikan.
- Penyesuaian diri sebagai bentuk konformitas --- Penyesuaian diri diartikan sama dengan penyesuaian yang mencakup konformitas terhadap suatu norma. Pengertian ini menyiratkan bahwa individu seakan-akan mendapat tekanan kuat untuk harus selalu mampu menghindarkan diri dari penyimpangan perilaku, baik secara moral, sosial maupun emosional. Menurut sudut pandang ini, individu selalu diarahkan kepada tuntutan konformitas dan diri individu akan terancam tertolak jika perilaku individu tidak sesuai dengan norma yang berlaku.
- Penyesuaian diri sebagai usaha penguasaan --- Penyesuaian diri dipandang sebagai kemampuan untuk merencakan dan mengorganisasikan respons dalam cara-cara tertentu sehingga konflik-konflik, kesulitan dan frustasi tidak terjadi, dengan kata lain penyesuaian diri diartikan sebagai kemampuan penguasaan dalam mengembangkan diri sehingga dorongan emosi dan kebiasaan menjadi terkendali dan terarah.
Berdasarkan tiga sudut pandang
tentang penyesuaian diri yang disebut diatas, dapat disimpulkan bahwa
penyesuaian diri dapat diartikan sebagai suatu proses yang mencakup suatu
respon-respon mental dan perilaku yang diperjuangkan individu agar dapat
berhasil menghadapi kebutuhan-kebutuhan internal, ketegangan, frustasi, konflik
serta untuk menghasilkan kualitas keselarasan antara tuntutan dari dalam diri
individu dengan tuntutan dari dunia luar atau lingkungan tempat individu berada
(Ali & Asrori, 2004).
Jadi dapat disimpulkan bahwa
penyesuaian diri adalah proses dinamik dalam interaksi individu dengan diri
sendiri, orang lain dan lingkungan yang mencakup respon-respon mental dan
perilaku untuk menghadapi kebutuhan-kebutuhan internal, ketegangan, frustasi,
konflik dan mencapai keselarasan antara tuntutan dari dalam diri dengan
tuntutan dari luar diri individu.
Penyesuaian diri yang positif
Individu yang mampu melakukan
penyesuaian diri secara positif ditandai hal- hal sebagai berikut (Sunarto
& Hartono, 2006) :
- Tidak menunjukkan adanya ketegangan emosional
- Tidak menunjukkan adanya mekanisme-mekanisme psikologis
- Tidak menunjukkan adanya frustasi pribadi
- Memiliki pertimbangan rasional dan pengarahan diri
- Mampu dalam belajar
- Menghargai pengalaman
- Bersikap realistik dan objektif.
Penyesuaian diri yang negatif
Kegagalan dalam melakukan
penyesuaian diri secara positif, dapat mengakibatkan individu melakukan
penyesuaian yang salah, yang ditandai dengan berbagai bentuk tingkah laku yang
serba salah, tidak terarah, emosional, sikap yang tidak realistik, agresif, dan
sebagainya. Ada tiga bentuk reaksi dalam penyesuaian yang salah, yaitu
(Sunarto & Hartono, 2006):
- Reaksi Bertahan (Defence reaction), yaitu individu berusaha untuk memperthankan dirinya, seolah-olah tidak mengahadapi kegagalan dan selalu berusaha untuk menunjukkan dirinya tidak mengalami kegagalan dengan melakukan rasionalisasi, represi, proyeksi, dan sebagainya.
- Reaksi menyerang (Aggressive Reaction), yaitu menyerang untuk menutupi kesalahan dan tidak mau menyadari kegagalan, yang tampak dalam perilaku selalu membenarkan diri sendiri, mau berkuasa dalam setiap situasi, kera kepala dalam perbuatan, menggertak baik dengan ucapan dan perbuatan, menunjukkan sikap permusuhan secra terbuka, dan sebagainya.
- Reaksi Melarikan Diri, yaitu melarikan diri dari situasi yang menimbulkan kegagalannya, yang tampak dalam perilaku berfantasi, banyak tidur, minum-minuman keras, bunuh diri, regresi, dan sebagainya.
b.
Pertumbuhan personal
Definisi pertumbuhan personal ialah perubahan secara fisiologis
dari hasil proses sutau kematangan funsi-fungsi jasmani sebagai akibat dari
adannya pengaruh lingkungan. Pertumbuhan dapat diartikan sebagai proses
berubahnnya keadaan jasmaniah (fisik) yang turun-menurun dalam bentuk proses
aktif yang berkesinambungan.
Ø penekanan pertumbuhan,penyusuaian
diri dan pertumbuhan
Manusia
merupakan makhluk individu.Kepribadian suatu individu tidak sertamerta
langsung terbentuk, akan tetapi melalui pertumbuhan sedikit demi sedikit dan
melalui proses yang panjang. Setiap langkah dalam proses pertumbuhan dari masa
bayi sampai masa dewasa harus menjadi kemajuan tertentu kearah kematangan tang
lebih besar dalam pikiran, emosi, sikap dan tingkah laku. Pelekatan (fiksasi)
pada setiap tingkat perkembangan bertentangan dengan penyesuaian
diri yang adekuat, misalnya menggigit kuku, menghisap jempol, ngompol, ledakan
amarah, atau membutuhkan sangat banyak kasih sayang dan perhatian. Perkembangan
diri disebabkan oleh realisasi kematangan yang terjadi secara tahap demi tahap.Dalam
proses pematangan, perkembangan situasi sistem nilai akan meliputi juga tujuan
jangka pendek dan jangka panjang yang menjadi inti dari integrasi dan tingkah
laku menyesuaikan diri. orang yang memiliki tujuan-tujuan yang ditetapkan
dengan baik bertindak secara terarah dan bertujuan, meskipun terkadang
terganggu oleh kehilangan arah, kebosanan, kekurangan minat dan dorongan. Faktor –
faktor yang mempengaruhi perkembangan dan pertumbuhan individu:
Faktor genetik
·
Faktor keturunan — masa konsepsi
·
Bersifat
tetap atau tidak berubah sepanjang kehidupan
·
Menentukan beberapa karakteristik seperti jenis
kelamin, ras, rambut, warna mata, pertumbuhan fisik, sikap tubuh dan beberapa
keunikan psikologis seperti temperamen
·
Potensi genetik yang bermutu hendaknya dapat berinteraksi
dengan lingkungan secara positif sehingga diperoleh hasil akhir yang optimal.
Faktor eksternal / lingkungan
·
Mempengaruhi individu setiap hari mulai konsepsi
sampai akhir hayatnya, dan sangat menentukan tercapai atau tidaknya potensi
bawaan
·
Faktor eksternal yang cukup baik akan memungkinkan
tercapainya potensi bawaan, sedangkan yang kurang baik akan menghambatnya
Dari semua faktor-faktor di
atas dan pengaruh dari lingkungan sekitar seperti keluarga dan masyarakat maka
akan memberikan pertumbuhan bagi suatu individu. Seiring berjalannya waktu,
maka terbentuklah individu yang sesuai dan dapat menyesuaikan dengan lingkungan
sekitar.
a. Aliran asosiasi
perubahan terhadap seseorang secara
bertahap karena pengaruh dan pengalaman atau empiri (kenyataan) luar, melalui
panca indera yang menimbulkan sensasiton (perasaan) maupun pengalaman mengenai
keadaan batin sendiri yang menimbulkan reflektion.
b. Psikologi gestalt
pertumbuhan adalah proses
perubahan secara perlahan-lahan pada manusia dalam mengenal sesuatu secara
keseluruhan, baru kemudian mengenal bagian-bagian dari lingkungan yang ada.
c. Aliran sosiologi
Pertumbuhan adalah proses
sosialisasi yaitu proses perubahan dari sifat yang semula asosial maupun sosial
kemudian tahap demi tahap disosialisasikan. Pertumbuhan individu sangat penting
untuk dijaga dari sejak lahir agar bisa tumbuh menjadi individu yang baik dan
berguna untuk sesamanya.
Contoh : Saat seorang mahasiswa
mengalami masalah mengenai penurunan nilainya. Maka ia akan berusaha untuk
mengurangi beban pikirannya, misalnya dengan malakukan hobinya contohnya dengan
bermain bola.
Ø Variasi dalam pertumbuhan
Tidak selamanya individu
berhasil dalam melakukan penyesuaian diri, karena kadang-kadang ada
rintangan-rintangan tertentu yang menyebabkan tidak berhasil melakukan
penyesuaian diri. Rintangan-rintangan itu mungkin terdapat dalam dirinya atau
mungkin diluar dirinya.
Ø Kondisi – kondisi untuk
pertumbuhan
Kondisi
jasmaniah seperti pembawa dan strukrur atau konstitusi fisik dan temperamen
sebagai disposisi yang diwariskan, aspek perkembanganya secara intrinsik
berkaitan erat dengan susunan atau konstitusi tubuh. Shekdon mengemukakan bahwa
terdapat kolerasi yang tinggi antara tipe-tipe bentuk tubuh dan tipe-tipe
tempramen (Surya, 1977).
Ø Fenomenologi
pertumbuhan
Fenomenologi
pertumbuhan Fenomenologi memandang manusia hidup dalam “dunia kehidupan” yang
dipersepsi dan diinterpretasi secara subyektif. Setiap, orang mengalami dunia
dengan caranya sendiri. “Alam pengalaman setia orang berbeda dari alam
pengalaman orang lain.” (Brouwer, 1983:14 Fenomenologi banyak mempengaruhi
tulisan-tulisan Carl Rogers, yang boleh disebut sebagai-_Bapak Psikologi
Humanistik. Carl Rogers menggarisbesarkan pandangan Humanisme sebagai berikut
(kita pinjam dengan sedikit perubahan dari Coleman dan Hammen, 1974:33)
2.
Stress
Stres
adalah suatu kondisi anda yang dinamis saat seorang individu dihadapkan pada
peluang, tuntutan, atau sumber daya yang terkait dengan apa yang dihasratkan
oleh individu itu dan yang hasilnya dipandang tidak pasti dan penting. Stres
tidak selalu buruk, walaupun biasanya dibahas dalam konteks negatif, karena
stres memiliki nilai positif ketika menjadi peluang saat menawarkan potensi
hasil. Jadi, stress dapat mempengaruhi fisik, psikis mental
dan emosi. Tetapi, stress dapat mempunyai dua efek yang berbeda, bisa negatif
ataupun positit, tergantung bagaimana kuatnya individu tersebut menghadapi
stress atau bagaimana individu tersebut mempersepsikan stress yang sedang
dihadapinya.
Ø Arti penting stress
Stress
menurut Hans Selye 1976 merupakan respon tubuh yang bersifat tidak spesifik
terhadap setiap tuntutan atau beban atasnya. Berdasarkan pengertian tersebut
dapat dikatakan stress apabila seseorang mengalami beban atau tugas yang berat
tetapi orang tersebut tidak dapat mengatasi tugas yang dibebankan itu, maka
tubuh akan berespon dengan tidak mampu terhadap tugas tersebut, sehingga orang
tersebut dapat mengalami stress. Respons atau tindakan ini termasuk respons
fisiologis dan psikologis.". pada awal
peradaban manusia stress menjadi mekanisme pertahanan hidup. Saat ini
stress justru menjadi penyebab berbagai rasa sakit dan penyakit dalam dunia
modern.stress dikatakan menjadi sebuah faktor penunjang untuk produksi suatu
penyakit tertentu, atau menjadi penyebab respon prilaku negatif, seprti :
merokok, minum alkohol dan penyalah gunaan narkoba yang semuanya dapat membuat
kita rentan terhadap penyakit. Hal buruk dapat mempengaruhi sistem kekebalan tubuh,
sehingga menyebabkan tubuh kita menjadi kurang tahan terhadap sejumlah masalah
kesehatan
Ø Tipe – tipe stress
psikologis
Menurut Maramis (1990) ada
empat tipe stress psikologis, yaitu:
- Frustasi
Frustasi muncul karena adanya
kegagalan saat ingin mencapai suatu hal/tujuan. Misalnya seseorang mengalami
kegagalan dalam pekerjaan yang mengakibatkan orang tersebut harus turun
jabatan. Orang yang memiliki tujuan tersebut mendapat beberapa
rintangan/hambatan yang tidak mampu ia lalui sehingga ia mengalami kegagalan
atau frustasi.
Frustasi ada yang bersifat intrinsik (cacat
badan dan kegagalan usaha) dan ekstrinsik (kecelakaan, bencana
alam, kematian orang yang dicintai, krisis ekonomi, pengangguran,
perselingkuhan, dan lain-lain.
- Konflik
Konflik ditimbulkan karena
ketidakmampuan memilih dua atau lebih macam keinginan, kebutuhan, aau tujuan.
Saat seseorang dihadapkan dalam situasi yang berat untuk dipilih, orang
tersebut akan mengalami konflik dalam dirinya. Bentuk konflik digolongkan
menjadi tiga bagian : approach-approach conflict, approach-avoidant
conflict, avoidant-avoidant conflict.
- Tekanan
Tekanan timbul dari tuntutan hidup sehari-hari. Tekanan dapat berasal dari
dalam diri individu, misalnya cita-cita atau norma yang terlalu tinggi sehingga
menimbulkan tekanan dalam diri seseorang. Tekanan juga berasal dari luar diri
individu, misalnya orang tua yang menuntut anaknya untuk masuk ke dalam jurusan
yang tidak diminati oleh anaknya, anak yang menuntut orang tua untuk dibelikan
semua kemauannya, dan lain-lain.
- Kecemasan
Kecemasan merupakan suatu kondisi ketika individu merasakan
kekhawatiran/kegelisahan, ketegangan, dan rasa tidak nyaman yang tidak
terkendali mengenai kemungkinan akan terjadinya sesuatu yang buruk. Misalnya
seorang anak yang sering dimarahi ibunya, anak tersebut akan merasakan
kecemasan yang cukup tinggi jika ia melakukan hal yang akan membuat ibunya
marah padahal ibu si anak tersebut belum tentu marah padanya.
Ø Symptom-Reducing Responses terhadap stress
Kehidupan akan terus berjalan
seiring dengan berjalannya waktu. Individu yang mengalami stress tidak akan
terus menerus merenungi kegagalan yang ia rasakan. Untuk itu setiap individu
memiliki mekanisme pertahanan diri masing-masing dengan keunikannya
masing-masing untuk mengurangi gejala-gejala stress yang ada. Berikut mekanisme
pertahana diri (defense mechanism) yang biasa digunakan individu untuk
dijadiakan strategi saat menghadapi stress:
1. Indentifikasi
Identifikasi adalah suatu cara yang digunakan individu
untuk menghadapi orang lain dngan membuatnya menjadi kepribadiannya, ia ingin
serupa dan bersifat sama seperti orang lain tersebut. Misalnya seorang
mahasiswa yang menganggap dosen pembimbingnya memiiliki kepribadian yang
menyenangkan, cara bicara yang ramah, dan sebagainya. Maka mahasiswa tersebut
akan meniru dan berperilaku seperti dosennya.
2. Kompensasi
Seorang individu tidak memperoleh kepuasan di bidang
tertentu, tetapi mendapatkan kepuasan di bidang lain. Misalnya Andi memiliki
nilai yang buruk dalam bidang Matematika, namun prestasi olah raga yang ia
miliki sangatlah memuaskan.
3. Overcompensation/ reaction formation
Perilaku seseorang yang gagal mencapai tujuan dan
orang tersebut tidak mengakui tujuan pertama tersebut dengan cara melupakan
serta melebih-lebihkan tujuan kedua yang biasanya berlawanan dengan tujuan
pertama. Misalnya seorang anak yang ditegur gurunya karena mengobrol saat
upacara, bereaksi dengan menjadi sangat tertib saat melaksanakan upacara dan
menghiraukan ajakan teman untuk mengobrol.
4. Sublimasi
Sublimasi adalah suatu mekanisme sejenis yang memegang
peranan positif dalam menyelesaikan suatu konflik dengan pengembangan kegiatan
yang konstruktif. Penggantian objek dalam bentuk-bentuk yang dapat diterima
oleh masyarakat dan derajatnya lebih tinggi. Misalnya sifat agresifitas yang
disalurkan menjadi petinju atau tukang potong hewan.
5. Proyeksi
Proyeksi adalah mekanisme perilaku dengan menempatkan
sifat-sifat batin sendiri pada objek di luar diri atau melemparkan kekurangan
diri sendiri pada orang lain. Mutu proyeksi lebih rendah daripada
rasionalisasi. Contohnya seorang anak tidak menyukai temannya, namun ia berkata
temannyalah yang tidak menyukainya.
6. Introyeksi
Introyeksi adalah memasukan dalam pribadi dirinya
sifat-sifat pribadi orang lain. Misalnya seoarang wanita mencintai seorang
pria, lalu ia memasukan pribadi pria tersebut ke dalam pribadinya.
7. Reaksi konversi
Secara singkat mengalihkan konflik ke alat tubuh atau
mengembangkan gejala fisik. Misalkan belum belajar saat menjelang bel masuk
ujian, seorang anak wajahnya menjadi pucat dan berkeringat.
8. Represi
Represi adalah konflik pikiran, impuls-impuls yang
tidak dapat diterima dengan paksaan ditekan ke dalam alam tidak sadar dan
dengan sengaja melupakan. Misalnya seorang karyawan yang dengan sengaja
melupakan kejadian saat ia dimarahi oleh bosnya tadi siang.
- Supresi
Supresi
yaitu menekan konflik, impuls yang tidak dapat diterima secara sadar. Individu
tidak mau memikirkan hal-hal yang kurang menyenangkan dirinya. Misalnya dengan
berkata “Sebaiknya kita tidak membicarakan hal itu lagi.”
- Denial
Denial
adalah mekanisme perilaku penolakan terhadap sesuatu yang tidak menyenangkan.
Misalnya seorang penderita diabetes memakan semua makanan yang menjadi
pantangannya.
- Regresi
Regresi
adalah mekanisme perilaku seseorang yang apabila menghadapi konflik frustasi,
ia menarik diri dari pergaulan dengan lingkunganya. Misalnya artis yang sedang
digosipkan berselingkuh, karena malu maka ia menarik diri dari perkumpulannya.
- Fantasi
Fantasi
adalah apabila seseorang menghadapi konflik-frustasi, ia menarik diri dengan
berkhayal/berfntasi, misalnya dengan lamunan. Contoh seorang pria yang tidak
memiliki keberanian untuk menyatakan rasa cintanya melamunkan berbagai fantasi
dirinya dengan orang yang ia cintai.
- Negativisme
Adalah perilaku
seseorang yang selalu bertentangan/menentang otoritas orang lain dengan
perilaku tidak terpuji. Misalkan seorang anak yang menolak perintah gurunya
dengan bolos sekolah.
- Sikap mengkritik orang lain
Bentuk
pertahanan diri untuk menyerang orang lain dengan kritikan-kritikan. Perilaku
ini termasuk perilaku agresif yang aktif (terbuka). Misalkan seorang karyawan
yang berusaha menjatuhkan karyawan lain dengan adu argument saat rapat
berlangsung.
Ø Pendekatan
“problem solving” terhadap stress
Dalam Siswanto dijelaskan dalam
menangani stres yaitu menggunakan metode Biofeedback,
tekhniknya adalah mengetahui bagian-bagian tubuh mana yang terkena stres
kemudian belajar untuk menguasainya. Teknik ini menggunakan serangkaian alat
yang sangat rumit sebagai feedback.
Tetapi jika teman-teman tahu tentang hipno-self,
teman-teman cukup menghipnotis diri sendiri dan melakukan sugesti untuk diri
sendiri, cara ini lebih efektif karena kita tahu bagaimana keadaan diri kita
sendiri. Dan jika teman-teman ingin melakukan hipno-self, utamanya adalah tempat harus nyama dan tenang, dan
teman-teman cukup membangkitkan apa yang menyebabkan teman-teman stres, cari
tahu gejalanya hingga akar dari masalah tersebut, kemudian berikan
sugesti-sugesti yang positif, Insya Allah
cara ini akan berhasil ditambah dengan pendekatan secara spiritual (mengarah
kepada Tuhan Semesta Alam).
Jika dari lingkungan, peran orang tua
dan sahabat sangat diperlukan agar kita bisa terhindar dari stress. Kita bisa
curhat mengenai permasalahan yang sedang kita hadapi.
Sumber
:
1juli1991.blogspot.com/2013/05/penyesuaian-diri-dan-pertumbuhan_10.html
Basuki,Heru.(2008).Psikologi Umum.Jakarta:Universitas
Gunadarma
http://shakina-matahari.blogspot.com/
Sabtu, 29 Maret 2014
tetesan air mata seorang ibu yang tegar
suatu ketika ada seorang ibu yang mempunyai anak tak seperti remaja-remaja yg lain,, dia selalu menyuruh dan memarahi ibu tersebut tanpa memikirkan itu adalah ibu dia sendiri,,,, astagfirulloh masih adakah dijaman sekarang anak yang tak takut kepada orang tuanya, apa dia tak pernah berfikir dia dilahirkan didunia ini oleh seorang ibu, yg mengandung dia selama 9 bulan, merawat dia dari lahirnya kedunia ini hingga dewasa....sewaktu ketika seorang anak itu menyuruh ibunya untuk mengambil gaji gadis itu ,dimalam yang gelap,angin yg berhembus dan rintihan hujan yang turun tanpa ada rasa berdosa ia menyuruh dan ketika itu ibunyapun pergi untuk mengambil uang tersebut karena takut apa bila dia tak menuruti perkataan gadis itu dia akan dimarahi, dengan berjalan kaki dimalam yg gelap dan hujan ibu itu menangis sambil berkata " ya allah ampunilah dosa anak hamba" sambil meneteskan air mata. ketika uang itu didapat ibu itu akhirnya pulang, ketika sampai dirumah ternyata duitnya kurang dan anak itu memarahi ibu tersebut dan sambil membentak.
demi anak dia rela melawati rintangan tersbut dia berfikir ini cobaan dari allah dan dia berharap suatu saat anaknya normal seperti gadis-gadis dewasa lainnya..
ya allah berilah kesebaran kepada ibu tersebut dalam mengahadapi anaknya,sayangilah dia selalu dan hadiahilah ia surga diakhirat nanti
seorang anak yang menanti kebahagian :'(
seorang gadis termenung dibawah langit yang gelap ............
apa itu kebahagian ? kapan kebahagian itu datang ?! apa aku akan merasakan kebahagian .....
kalau kata orang sie kebahagian itu ketika kita bersama orang - orang yag kita sayang, bahagia bersama dan tanpa ada air mata kesedihan yang ada hanya ada air mata bahagia....
mungkin ketika aku masih kecil aku bisa merasakan kebahagian itu tapi apa sekarang aku bisa merasakan kebahagian itu? terkadang hatiku berkata apa aku bisa merasakan kebahagian itu, ketika semua itu telah berubah yang terlihat orang - orang yang aku sayangi dan menyayangiku meneteskan air mata, dan hanya 1 keinginan ku ingin merasakan bahagia bersama mereka tanpa ada air mata kesedihan yg ada hanya air mata kebahagian,, walaupun saat ini aku belum bisa merasakan kebahagian itu tapi aku percaya tuhan punya rencan dibalik ini semua
Senin, 24 Maret 2014
kesehatan mental_teori kepribadian kesehatan
KESEHATAN
MENTAL
Ø Teori kepribadian kesehatan
Kesehatan
adalah aspek yang paling penting bagi fase kehidupan manusia. Kesehatan mental
terentang dari aspek yang baik dan buruk, kadang – kadang mental seseorang
sangat baik dan kadang sebaliknya menjadi buruk. Kesehatan mental (jiwa) mencakup 3 komponen, yakni pikiran,
emosional, dan spiritual. Pikiran sehat tercermin dari cara berpikir atau jalan
pikiran. Emosional sehat tercermin dari kemampuan seseorang untuk
mengekspresikan emosinya, misalnya takut, gembira, kuatir, sedih
a.
Aliran
psikonalisa
Menurut
Psikoanalisis sisi yang sakit atau pincang dari kodrat manusia karena hanya
berpusat pada tingkah laku yang neurotis dan psikotis. Freud dan orang-orang
yang mengikuti ajaran-ajarannya mempelajari kepribadian yang terganggu secara
emosional, bukan kepribadian yang sehat yang paling buruk dari kodrat manusia,
bukan yang paling baik. teori psikoanalisa nya freud menjelaskan tentang
struktur kepribadian individu, struktur kepribadian tersusuan atas 3 sistem
pokok, yakni:
Ø ID : merupakan sistem kepribadian yang
asli, dimana id sebagai rahim tempat berkembangan ego dan superego. Id
berisikan segala sesuatu yang secara psikologis ada sejak lahir dan merupakan
reservoir energi psikis. Id berhubungan erat dengan proses – proses jasmaniah
dari mana id mendapatkan energinya. id memiliki 2 proses yaitu : proses primer
dan tindakan refleksi. id terdiri dari dorongan – dorangan biologis seperti
makan, sex dan agresifitas.
Ø Ego : timbul karena kebutuhan – kebutuhan
organisme memerlukan transaksi – transaksi yang sesuai dengan dunia kenyataan
objektif. Perbedaan pokok antara id dan ego adalah id hanya mengenal kenyataan
subjektif-jiwa sedangkan ego membedakan antara hal -hal yang terdapat dalam
batin dan hal – hal yang terdapat dalam dunia luar. Ego disebut juga sebagai
eksekutif kepribadian karena ego mengontrol pintu – pintu arah tindakan ,
memilih segi lingkungan kemana ia akan membri respon dan memutuskan insting
mana yang akan dipuaskan.
Ø Superego : perwujudan internal dari nilai –
nilai dan cita – cita tradisional masyarakat. Superego juga mencerminkan yang
ideal, bukan yang real, memperjuangkan kesempurnaan dan bukan kenikmatan.
superego disebut juga sebagai wasit tingkah laku.
b.
Aliran behavioristik
oleh para
behavioris sebagai orang-orang yang memberikan respons secara positif terhadap
stimulus-stimulus dari luar oleh ahli-ahli psikoanalisis sebagai korban dari
kekuatan-kekuatan biologis dan konflik-konflik masa kanak-kanak. insting dan
konflik-konflik masa kanak-kanak mempengaruhi kepribadian, namun mereka tidak
percaya bahwa manusia merupakan korban yang tak dapat berubah dari
kekuatan-kekuatan ini.
c. Aliran Humanistik
Humanistik adalah aliran
dalam psikologi yang muncul tahun 1950an
sebagai reaksi terhadap behaviorisme dan psikoanalisis. Aliran ini secara eksplisit
memberikan perhatian pada dimensi manusia dari psikologi dan konteks manusia
dalam pengembangan teori psikologis. Permasalah ini dirangkum dalam lima postulat Psikologi
Humanistik dari James Bugental (1964), sebagai berikut:
- Manusia tidak bisa direduksi menjadi komponen-komponen.
- Manusia memiliki konteks yang unik di dalam dirinya.
- Kesadaran manusia menyertakan kesadaran akan diri dalam konteks orang lain.
- Manusia mempunyai pilihan-pilihan dan tanggung jawab.
- Manusia bersifat intensional, mereka mencari makna, nilai, dan memiliki kreativitas
- Aliran ini menganggap setiap orang memiliki kemampuan untuk lebih baik.
Bagi
ahli-ahli psikologi humanistik, manusia jauh lebih banyak memiliki potensi. Meskipun
kebanyakan ahli psikologi humanistik tidak menyangkal bahwa stimulus-stimulus
dari luar, instink-instink, dan konflik-konflik masa kanak-kanak mempengaruhi
kebribadian, namun mereka tidak percaya bahwa manusia merupakan korban yang
tidak dapat berubah dari kekuatan-kekuatan negatif. Manusia harus dapat mengatasi masa lampau,
kodrat biologis, dan ciri-ciri lingkungan. Manusia juga harus berkembang dan
tumbuh melampaui kekuatan-kekuatan negatif yang secara potensial menghambat.
d. Pendapat
alport
teori
Allport itu telah membantu manusia untuk melihat diri sendiri sebagai mahkluk
yang baik dan penuh harapan. Hal tersebut terlihat dari teorinya, yaitu
”gambaran kodrat manusia adalah positif, penuh harapan dan menyanjung-nyanjung”.
Memandang satu pribadi positif dan apa adanya merupakan salah satu definisi
pribadi sehat, inilah kelebihan dan kekuasan dari teori Allport. Allport tidak
percaya bahwa orang-orang yang matang dan sehat dikontrol dan dikuasai oleh
kekuatan-kekuatan tidak sadar kekuatan-kekuatan yang tidak dapat dilihat dan
dipengaruhi. Orang-orang yang sehat tidak didorong oleh konflik-konflik tak
sadar dan tingkah laku mereka tidak ditentukan oleh setan-setan yang ada jauh
dalam mereka. Allport percaya bahwa kekuatan-kekuatan tidak sadar itu merupakn
pengaruh-pengaruh yang penting pada tingkah laku orang-orang yang neurotis.
Akan tetapi individu-individu yang sehat yang berfungsi pada tingkat rasional
dan sadar, menyadari sepenuhnya kekuatan-kekuatan yang membimbing mereka dan
dapat mengontrol kekuatan-kekuatan itu juga.Kepribadian-kepribadian yang matang
tidak dikontrol oleh trauma-trauma
dan konflik-konflik masa kanak-kanak. Orang-orang yang neurotis terikat atau
terjalin erat pada pengalaman-pengalaman masa kanak-kanak, tetapi orang-orang
yang sehat bebas dari paksaan-paksaan masa lampau. Dalam teori Allport juga memandang bahwa kesehatan
psikologis adalah melihat ke depan, tidak melihat ke belakang, dapat dikatakan
bahwa seluruh teori yang dikemukakan oleh Allport ini sangat bertentangan
dengan teori-teori yang dikemukakan oleh Freud. Allport
ingin menghindari pendapat yang mengundang pertanyaan dari banyak teoritikus
yang menyatakan bahwa diri atau ego itu serupa manusia mikro (homunculus)
atau “manusia yang berada di dalam dada” yang melakukan tugas
mengorganisasikan, memegang kendali dan menjalankan sistem kepribadian. Ia
mengakui pentingnya semua fungsi psikologis yang bersumber pada diri dan ego,
namun ia berusaha keras menghindari teori yang memandang diri dan ego sebagai
pelaku atau penggerak kepribadian. Bagi allport, diri dan ego dapat digunakan
sebagai kata sifat untuk menunjukkan fungsi-fungsi proprium di dalam seluruh
bidang kepribadian. Kekurangan Allport pada
persamaan formal sehingga tidak memadai untuk banyak penelitian, gagal
menunjukkan konsep pokok yaitu fungsi otonomi, mengasumsikan adanya
diskontinuitas antara hewan-manusia, masa kanak-kanak dan dewasa, normal dan
abnormal, menekankan keunikan kepribadian, memberikan perhatian yang terlalu
sedikit pada pengaruh sosial, dan faktor situasioanal, serta menggambarkan
manusia pada gambaran terlalu positif.
e.
Pendapat Rogers
Orang yang sehat menurut Rogers
adalah orang yang bisa mengaktualisasikan dirinya. Aktualisasi
diri terjadi berkesinambungan, tidak statis. Aktualisasi diri adalah suatu
proses yang sulit dan terkadang menyakitkan. Berkembangnya konsep diri yang
sehat tergantung dari pengalman masa kecil anak akan pnerimaan dan cinta kasih
(ibu). Orang yang mengaktualisasikan diri adalah benar-benar diri mereka
sendiri dan tidak bersembunyi di balik topeng ataupun menyembunyikan sebagian
dari dirinya. lima tanda-tanda orang yang melakukan aktualisasi diri
adalah sebagai berikut:
1. Terbuka pada pengalaman : Pengalaman tidak hanya diterima
namun juga dimanfaatkan untuk mengembangkan persepsi dan ungkapan baru.
2. Kehidupan eksistensial
: Ia tidak akan beperasangka dan mudah menyesuaikan diri terhadap pengalaman
sehingga tidak harus memanipulasi apa yang dialaminya.
3. Kepercayaan terhadap organisme
orang sendiri : Hal
ini menjadikannya dalam membuat keputusan dapat mempercayai organismenya
sendiri, intuisinya, impuls-impuls yang timbul seketika. Ia menjadi spontan
namun tidak terburu-buru (tidak mempertimbangkan konsekuensi tindakan). Ia
percaya dirinya sendiri.
4. Persaaan bebas : Orang yang sehat dapat
memilih dengan bebas dapat memilih dengan bebas tanpa rintangan atau paksaan
antara alternatif pikiran dan tindakan.
5. Kreativitas : orang yang sehat adalah orang
yang kreatif
§ Menurut rogers manusia yang
rasional dan sadar, tidak dikontrol oleh peristiwa-peristiwa pada masa
kanak-kanak.
§ Positive Regard, suatu kebutuhan yang memaksa dan
dimiliki semua orang. Semua anak terdorong untuk mencari positive regard. Akan
tetapi tidak setiap anak akan menemukan kepuasan yang cukup akan kebutuhan yang
ini. Anak puas kalau dia menerima kasih sayang, cinta, dan persetujuan dari
orang lain, tetapi ia akan kecewa kalau dia menerima celaan dan kurang mendapat
cinta dan kasih sayang.
§ Self concept yang berkembang dari anak itu
sangat dipengaruhu oleh ibu. Namun jika si-ibu tidak memberikan positive
regard kepada anak, anak akan menjadi peka terhadap suatu tanda penolakan
§ Kasih sayang yang diterima anak
adalah syarat tingkah laku yang baik. Karna ia mengembangkan conditional
positive regard maka ia menginternalisasikan sikap-sikap ibu dan
menerapkannya pada dirinya sendiri.
§ Syarat utama timbulnya
kepribadian sehat adalah penerimaan “penghargaan positif tanpa syarat” (unconditional
positive regard) pada masa kecil.
§ Unconditional
positive regard tidak menghendaki bahwa semua pengekangan terhadap
tingkah laku anak tidak ada; tidak berarti bahwa anak diperbolehkan melakukan
apa saja yang diinginkan tanpa dinasihati.
f.
Pendapat
Maslow
Menurut Maslow, setiap individu memiliki potensi untuk
berkembang (Personal growth). Dalam menjelaskan kebutuhan manusia,
Maslow membntuk hirarki kebutuhan menjadi:
1. Kebutuhan Fisiologis
2. Kebutuhan Rasa aman
3. Kebutuhan Kasih sayang
4. Kebutuhan Penghargaan
5. Aktualisasi Diri
Ciri-ciri
pribadi yang sehat menurut Abraham maslow:
§ Menerima realitas secara tepat
Orang-orang
yang sangat sehat mengamati objek-objek dan orang-orang di dunia sekitarnya
secara objektif, teliti terhadap arang lain, mampu menemukan denagn cepat
penipuan dan ketidakjujuran. Semakin objektif kita mampu menggambarkan
kenyataan, maka semakin baik kemampuan kita untuk berpikir secara logis, untuyk
mencapai kesimpulan-kesimpulan yang tepat, dan pada umumnya untuk menjadi
efisien secara intelektual.
§ menerima diri dan orang lain apa
adanya
Orang-orang
yang mengaktualisasikan diri menerima diri mereka. Kelemahan-kelemahan dan
kekuatan-kekuatan mereka tanpa keluhan atas kesusahan. Karena orang-orang sehat
ini begitu menerima kodrat mereka, maka mereka tidak harus mengubah atau
memlsukan diri mereka. Mereka santai dan puas denagn diri mereka dan penerimaan
ini berlaku bagi semua tingkat kehidupan. Sebaliknya, orang-orang neurotis
dilumpuhkan oleh persaan malu atau perasaan salah atas kelemahan-kelemahan dan
kekurangan-kekurangan mereka, begitu di hantui sehingga mereka mengalihkan
waktu dan energi dari hal-hal yang lebih konstuktif.
§ Bertidak secara spontan dan alamiah,
tidak dibuat-buat
Dalam
situasi dimana ungkapan perasaan yang wajar dan jujur dapat menyakitkan orang
lain, atau dimana hal tersebut tidak penting, maka untuk sementara mereka
mengekang persaaan-perasaan itu.
§ Memusatkan pada masalah-masalah
bukan pada perseorangan
Orang
yang mengaktualisasikan diri mencintai pekerjaan mereka dan berpendapat bahwq
pekerjaan itu tentu saja cocok untuk mereka. Pekerjaan mereka adalah sesuatu
yang ingin mereka lakukan; tentu, sesuatu yang harus mereka lakuakn tidak
semata-mata suatu pekerjaan untuk mendapat penghasilan.
g.
Pendapat
Fromm
Fromm
melihat kepribadian hanya sebagai suatu produk kebudayaan. Karena itu dia
percaya bahwa kesehatan jiwa harus di definisikan menurut bagaimna baik nya
masyarakat menyesuaikan diri dengan kebutuhan-kebutuhan dasar semua individu,
bukan menurut bagaimana baiknya individu-individu menyesuaikan diri dengan
masyarakat. Karena itu kesehatan psikologis tidak begitu banyak merupakan usaha
masyarakat. Suatu masyarakat yang tidak sehat atau sakit menciptakan
permusuhan, kecurigaan, ketidakpercayaan dalam anggota-anggotanya, dan
merintangi pertumbuhan penuh dari setiap individu. Tetapi apabila
kekuatan-kekuatan sosial mencampuri kecenderungan kodrati untuk pertumbuhan,
akibatnya ialah tingkah laku irasional dan neurotis, masyarakat-masyarakat yang
sakit menghasilkan orang-orang yang sakit. Menurut Fromm, kita adalah makhluk
yang unik dan kesepian. Sebagai akibat evolusi kita dari binatang-binatang yang
lebih rendah, kita tidak lagi bersatu dengan alam, kita telah mengatasi alam.
Tidak seperti tingkah laku binatang, tingkah laku kita tidak terikat pada
mekanisme-mekanisme instinktif. Akan tetapi perbedaan yang sangat penting
antara manusia dan binatang yang lebih rendah terletak pada kemampuan kita akan
kesadaran diri, pikiran, dan khayal. Kita mengetahui bahwa kita akhirnya tidak
berdaya, kita akan mati, dan terpisah dari alam. Dorongan Kepribadian yang
sehat. Sebagai organisme yang hidup, kita didorong untuk memuaskan
kebutuhan-kebutuhan fisiologis dasar akan kelaparan, kehausan, dan seks. Semua
manusia sehat dan tidak sehat didorong oleh kebutuhan-kebutuhan tersebut,
perbedaan antara mereka terletak dalam cara bagaimana kebutuhan-kebutuhan ini
dipuaskan. Orang-orang yang sehat memuaskan kebutuhan-kebutuhan psikologis
secara kreatif dan produktif. Orang-orang yang sakit memuaskan
kebutuhan-kebutuhan tersebut dengan cara-cara irasional.
Sumber :
Langganan:
Postingan (Atom)